今天这篇文章，我们聊一聊囊肿、肌瘤、包块的罪魁祸首——痰湿。
朋友们先过来测试一下自己是不是痰湿体质!
1、头眩、头痛、头重。
中医认为，头为清虚之府，元神所居，须气血精浊濡养，不容浊邪干扰。如痰湿上犯，干扰清空，则头眩、头痛而闷重。从中医来讲，痰湿之邪，重浊有形，加之“痰之为患，随气升降，无处不到”的发病特点，因此痰湿上犯，遏阻清阳，充斥、痹阻于血管内外，亦可导致血管痉挛，失去弹性而使血压升高。
2、干呕、口粘、口腻。
痰饮上逆，故常有口中粘腻。痰浊本为津液所化，但又反过来遏阻津液的运行，故又时而口干，如饮水过多，徒增饮邪，则水入而呕恶。
3、咽喉中似有物梗塞，吞吐不利，时消时现。
本症的发生，一般是始于肝气郁结情志失和，进而肝郁脾陷。肝脾不和，脾气亦为之抑部，运化失司，津液聚而为痰，随气上壅，阻于咽喉。故咽喉似有物梗塞，吞吐不利。肿块、结节，或结于皮下，或凝聚于腹内，也可发生在其他组织器官之中，皮肤表面无变化，或微打凉冷感，或肤色晦暗。本类症状，多见于女性患者。
那么有没有调理痰湿体质的方法呢？
张仲景说过：“心下有支饮，其人苦冒眩，泽泻汤主之。”
这句话是什么意思呢？就是说，一个人体内有水湿，水湿上泛到了头部，我们说头为诸阳之汇，人体的清阳之气都会上注到头部，假如体内有水湿停留，清阳就升不上去，就像天空中乌云密布，会把太阳给遮挡的严严实实，是不是就和《*帝内经》所说的“清阳出上窍，浊阴出下窍”完全反过来了？
那么，这个时候，人就会感到脑袋发沉，像裹了块湿毛巾似的，叫湿重如裹。还会眩晕，也是湿气在作怪，所以有人就说了，奇怪，好像脑袋里头有水，好像挑了个扁担，走在路上，晃来晃去的。就是这么一种感觉。
有朋友可能要问了，为什么要往上跑呢？
在回答这个问题之前，大家可以想一下，这些水是从哪里来的？
答案是从脾胃来的。诸湿肿满，皆属于脾嘛。脾主运化，脾虚了以后，脾不运化了，就长水湿，不长气血。
由于人体脾的运化水湿功能下降，或水液在体内的循环、排泄过程中遇到障碍，水液就不能正常滋润人体，反而会在体内形成异常的积聚，成为一种病理物质。这种异常积聚的水液，中医就将它称为“痰饮”。
其中秽浊、黏滞、稠厚的部分，叫作“痰”，另外清稀、澄澈、透明的部分称为“饮”。
因此，中医意义上的“痰”，并不是单单指日常所说的产生于肺部、通过咳嗽可以排出体外，并能被我们所看到的痰，而是中医的“痰”，还包括因为水液代谢障碍而产生的，符合秽浊、黏滞、稠厚特征的病理产物。
翻开经络图，我们又会发现足阳明胃经是一条很长的经脉，它起源于脚趾，沿着腿，往上过胸腹，一直到头。水温刚好顺着这条经络往上泛。
这种情况下，白术、泽泻两味药就管用。
泽泻汤：泽泻、白术，水煎服。
或者把这两味药研成粗末，沸水冲泡后代茶饮。
这张方子的立意很简单，还是那句话，清阳出上窍，浊阴出下窍。
既然是有水湿跑到头上去了，那就想办法给它撤下来。
泽泻，《神农本草经》中记载它的功效是“主风寒湿痹，消水”；白术，晋朝医家陶弘景的《名医别录》中称它“消痰水，逐皮间风水结肿”，并称它能“暖胃消谷”。
这两味药组合在一起，泽泻通利小便，泻体内水饮为主，白术健脾消痰水为辅。既能去水饮积聚之标，又能绝脾虚生痰饮之本，所以药味虽少而获效迅速。
白术是健脾的，脾土如果不虚的话，水湿不可能会泛滥。泽泻把水湿撤下来之后，紧接着白术助脾气上升，把脾胃的清阳之气带到头面上去。白术还能祛湿，主要是通过恢复脾胃功能来达到祛湿的目的。《医学启源》是这么说的：“白术除湿益燥，和中益气，温中，去脾胃中湿。”
最后再提一下，如果你只是湿气重，比方说，舌体胖大，舌质淡，苔白腻，舌边有齿痕，舌头上面有裂纹，可以用白术、茯苓泡水喝。
最后提示：文中药方，需要中医辨证用药。
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